初学坐禅的最佳入门方法
发布日期:2017年07月18日   文章来源:新浪佛学   作者:
[打印本页]

 

  初学坐禅以“念息”为入门方便,是最容易得力的法门。

  什么是初学坐禅的最佳入门方法?

  初学坐禅以“念息”为入门方便,是最容易得力的法门。一呼一吸,叫做一息。息是依缘身心而出入变化的,对身心的粗动或安定,有密切关系,所以安定身心的禅定学,对修息──呼吸,极为重视。如何修念息?念息方法有六种:数、随、止、观、还、净;前三法是“禅定门”,后三法则是依定起观的“智慧门”的修法。

  (1)“数”息:以息为所缘,吸入时,以心引息而下达于脐下;呼出时,心又随息而上,自鼻中呼出。这样的一呼一吸为一息,数入息的不再数出息,数出息的不再数入息。一息一息的默数下去,到十数为止,再从一数起。数息,如念佛时捏念珠一样,使心在息──所缘上转,不致于忘失。初学者如中间忘记了,那就从一数起,以做到一息一息能安稳的自然念数,忆念分明为止。

  (2)“随”息:久久心静了,不会再忘失,就不必再数,只要心随于息,心息相依,随息而上下,觉息遍全身等。这样,连记数的散乱也离去了,即是得力之相。

  (3)“止”息:久久修息渐成,心与息,如形影之不离。忽而心息不动,身心泯然入定,也就是修“止”成就。念息修止应注意那些事项?凡修息的,以细长为妙,但初学者不可勉强,以免伤气。又息须均匀,切勿忽长忽短。佛法的持息,本意在摄心入定,所以不可在身体上着想。

  修习久了,假如少腹充满,发热,气动现象;或吸气时,气息直达足跟趾端,或觉脐下气息下达,由尾闾沿脊髓上升,或气息通过时,幻觉有雷电、光色、影像、音声等──这都是气息通畅,生理上的自然现象。切勿惊奇夸玄,落入气功及丹道的外道窠臼!(来源:中国佛教网)

更多精彩:科学master 科普健康伴随你

(责任编辑:草原石人)

0
 相关链接
  · 短道世界杯中国女子接力犯规
  · 社会风气缺少了“不明觉厉”的气息
  · 奇妙的流体力学动态之美
  · 春天的气息
  · 《超凡战队》: 超凡的中二气息
  · 健身气功的“慢、停、大、观”
  · 富有文艺气息的武夷岩茶名称 你可知道
  · 富有文艺气息的武夷岩茶名称 你可知道?
  · 英国发明微芯片 可通过佩戴者气息检测是否患癌
  · 法媒教你正确练瑜伽:7大误区初学者应避免
 读者评论
 

Copyright 2000-2012 Kaiwind.com All Rights Reserved.

关于我们|编辑信箱授权许可版权声明服务条款我要链接|广告服务|官方博客|官方微博